نقش Behistun

نقش Behistun

نقش بيستون هو نقش بارز مع نص مصاحب منحوت على ارتفاع 330 قدمًا (100 متر) فوق جرف في مقاطعة كرمانشاه ، غرب إيران. يروي العمل قصة انتصار الملك الفارسي داريوس الأول (الكبير ، حكم 522-486 قبل الميلاد) على حكامه المتمردين عندما تولى عرش الإمبراطورية الأخمينية (حوالي 550-330 قبل الميلاد) في 522 قبل الميلاد. ويرافق هذا الارتياح نص بثلاث لغات - الفارسية القديمة ، والعيلامية ، والأكادية - يروي السيرة الذاتية لداريوس الأول ، وسلطة الحكم بالنعمة الإلهية ، والانتصار على أولئك الذين عارضوا صعوده إلى السلطة. تم تكليفه في مرحلة ما بعد أن قمع الثورات (حوالي 520 قبل الميلاد) على الرغم من أنه عندما تم الانتهاء منه غير معروف.

يبلغ طول الإغاثة 82 قدمًا (25 مترًا) وارتفاعها 49 قدمًا (15 مترًا) ، مع كتابة النص في أعمدة فوق مشهد حيث داريوس الأول ، متبوعًا بمرافقيْن ، يدوسان على جسد الملك الذي أطاح به ويواجه صف من تسعة سجناء (المرازبة الرئيسية الذين تمردوا ضده) مقيدين بحبل. يبدو أن شخصية داريوس الأول تنظر إلى الأعلى في صورة فارافاهار، رمز فارسي للألوهية (يصور شخصية ذكرية ملكية جالسة على قرص مجنح) والتي ، في هذه الحالة ، تمثل الإله الأعلى أهورا مازدا.

أصبح نقش Behistun الوسيلة التي يمكن للعلماء من خلالها ترجمة لغات الشرق الأدنى.

يتم قبول الإغاثة عمومًا على أنها مستوحاة من ارتياح أقدم بكثير ومتشابه جدًا في نفس المنطقة (لا يزال موجودًا) ، Sar-e Pol-e Zahab Relief (المعروف أيضًا باسم Sarpol-i Zohab Relief و Anubanini Rock الإغاثة) ، والتي تصور الملك أنوبانيني ملك مملكة لولوبي (RC 2300 قبل الميلاد) في وضع مماثل ، وهزم أعدائه ، وشكر آلهته ، وخاصة إلهة الحرب عشتار.

لاحظ الأوروبيون هذا النقش لأول مرة في القرن الثامن عشر الميلادي ، ونسخه الباحث السير هنري سي رولينسون (1810-1895 م) في عامي 1835 و 1843 م. مكنته نسخة رولينسون من النصوص المسمارية الثلاثة ، وغيره من العلماء البارزين في ذلك الوقت ، من فك رموزها لأنه بمجرد فهم الكتابة المسمارية الفارسية القديمة ، يمكن أن تكون الكتابة المسمارية للعيلاميين والأكاديين كذلك. وهكذا أصبح نقش بيستون الوسيلة التي يمكن للعلماء من خلالها ترجمة لغات الشرق الأدنى. لا يزال بالإمكان رؤية الإغاثة اليوم وتم إعلانها كموقع تراث عالمي لليونسكو في عام 2006 م.

صعود داريوس الكبير

أسس كورش الثاني (الكبير ، حكم من 550-530 قبل الميلاد) الإمبراطورية الأخمينية ، وبعد وفاته ، خلفه ابنه قمبيز الثاني (حكم من 530-522 قبل الميلاد). شرع قمبيز الثاني في حملة لغزو مصر ، وأثناء وجوده هناك ، اغتصب شخص آخر (يُزعم أن شقيقه بارديا ، المعروف أيضًا باسم سميرديس) العرش وأعلن نفسه ملكًا. لم يكن المغتصب في الواقع بارديا ، لأن قمبيز قتل برديا قبل مغادرته إلى مصر من أجل منع هذا الوضع بالذات. كان الملك الجديد في الواقع شبيهًا ببارديا يُدعى Gaumata (حكم 522 قبل الميلاد) ، وهو أحد المجوس (الطبقة الكهنوتية) للمحكمة.

كان قمبيز الثاني عائداً من مصر للتعامل مع المشكلة عندما مات - زُعم أنه جرح نفسه - وتولى داريوس الأول ، ابن عم بعيد كان من بين حاشية قمبيز الثاني ، الأمر - بمساعدة المتآمرين - لاغتيال المغتصب وإعلان نفسه ملكًا. كأحد أقارب قمبيز الثاني ، ادعى داريوس الشرعية لأن المغتصب لم يكن عضوا في العائلة المالكة. أثبتت شرعيته من خلال انتصاره على أعدائه ، مما يدل على أن الإله الأعلى أهورا مازدا كان إلى جانبه ويوافق على أفعاله.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

هذه الرواية مأخوذة من داريوس الأول نفسه في نقش بيستون ، ولكن تم تحدي حقيقة ذلك من قبل عدد من علماء العصر الحديث. لقد قيل أن ما يسمى بـ "المغتصب" كان ، في الواقع ، الأخ الأصغر لقمبيز الثاني بارديا / سميرديس الذي تولى العرش في غياب أخيه دون إذن أو تولى زمام الأمور من قبله ثم تجاوز سلطته. يبدو أن حكام الإمبراطورية (حكام المقاطعات) قد قبلوا شرعية حكم بارديا ، بينما عندما عاد داريوس واغتيله ، انتفضت 19 مقاطعة على الأقل. قصة قتل قمبيز الثاني لأخيه قبل مغادرته إلى مصر تأتي فقط من داريوس الأول ، وكان عليه أن يقدم مثل هذا الادعاء من أجل إرساء الشرعية: فهو يدعي أنه لم يقتل الملك الشرعي بل دجالًا ومغتصبًا. .

نص Behistun

كما لوحظ ، تم نقش النص البارز على المنحدر بثلاث لغات. يتكون النقش الفارسي القديم من 414 سطراً في خمسة أعمدة. العيلامى المكون من 593 سطرا فى ثمانية أعمدة. الأكادية 112 سطرا. فيما يلي ترجمة للعمود الأول من النص الفارسي القديم من قبل هربرت كوشينغ تولمان من جامعة فاندربيلت ، الولايات المتحدة الأمريكية ، من عام 1908 م. تم تلخيص الأعمدة الأخرى بعد العمود الأول ، ولكن النص الكامل ، المقدم عبر الإنترنت من قبل Bruce J. Butterfield ، يظهر في الببليوغرافيا التالية لهذه المقالة.

العمود الأول

[1.1] أنا داريوس ، الملك العظيم ، ملك الملوك ، الملك في بلاد فارس ، ملك البلاد ، ابن هيستاسبس ، حفيد أرسميس ، الأخمينيد.

[1.2] يقول داريوس الملك: أبي (هو) هيستاسبس ، والد هيستاسبيس (هو) أرساميس ، والد أرساميس (هو) أريارامنيس ، والد أريارامنس (تيسبس) ، والد تيسبيس (هو) أخمينيس .

[١.٣] يقول الملك داريوس: لذلك ، نحن ندعى أخمينيدس. مددنا منذ زمن بعيد. منذ زمن بعيد كانت عائلتنا ملوكًا.

[1.4] يقول الملك داريوس: 8 من عائلتي (كانوا) كانوا ملوكًا سابقًا. أنا التاسع (9) ؛ منذ زمن طويل كنا (مضاءين) ملوكًا.

[١.٥] يقول الملك داريوس: بنعمة أورامازدا أنا ملك. أعطتني أورامزدا المملكة.

[١.٦] يقول الملك داريوس: هذه هي البلاد التي أتت إلي ؛ بنعمة أورامازدا أصبحت ملكًا عليهم. بلاد فارس ، سوسيانا ، بابل ، آشور ، شبه الجزيرة العربية ، مصر ، (الأراضي) الموجودة على البحر ، سباردا ، إيونيا ، [ميديا] ، أرمينيا ، كابادوكيا ، بارثيا ، درانجيانا ، آريا ، تشوراسميا ، باكتريا ، سوغديانا ، جا (ن) دارا ، سيثيا ، ساتاجيديا ، أراكوسيا ، ماكا ؛ في جميع (هناك) 23 دولة.

[١.٧] يقول الملك داريوس: هذه (هي) البلاد التي أتت إلي ؛ بنعمة أورامازدا أصبحوا خاضعين لي ؛ حملوا لي الجزية. ما أمرتهم به كان يتم ليلا ونهارا.

[١.٨] يقول الملك داريوس: في هذه البلاد ما كان الرجل ساهرًا ، من يجب أن يكون محترمًا أنا أحترمه ؛ من كان عدواً ، الذي يجب أن يعاقب جيداً ، أنا عاقبته ؛ بنعمة أورامازدا ، احترمت هذه البلدان قوانيني. كما أمرتهم بهم ، هكذا تم.

[١.٩] يقول الملك داريوس: أعطاني أورامزدا هذه المملكة ؛ ساعدتني أورامزدا حتى حصلت على هذه المملكة ؛ بفضل من Auramazda أملك هذه المملكة.

[1.10] يقول الملك داريوس: هذا ما فعلته بعد أن أصبحت ملكًا. قمبيز بالاسم ، ابن كورش (كان) من عائلتنا ؛ كان ملكا هنا. من هذا قمبيز كان هناك أخ بارديا (مثل سميرديس) بالاسم له أم مشتركة ونفس الأب مع قمبيز ؛ بعد ذلك قتل قمبيز تلك البردية. عندما قتل قمبيز باردية ، لم يكن معروفًا للناس أن بارديا قُتلت ؛ بعد ذلك ذهب قمبيز إلى مصر. لما ذهب قمبيز إلى مصر ، بعد ذلك أصبح الشعب معاديًا ؛ بعد ذلك كان هناك خداع إلى حد كبير في الولايات ، سواء في بلاد فارس أو في ميديا ​​وفي المقاطعات الأخرى.

[1.11] يقول الملك داريوس: بعد ذلك كان هناك رجل واحد ، مجوسي ، اسمه غوماتا ؛ قام من Paishiyauvada ؛ هناك () جبل أراكادريش بالاسم ؛ من هناك - 14 يومًا في الشهر كان Viyakhna في طريقه عندما قام ؛ وهكذا خدع الناس [قائلاً) "أنا برديا بن كورش شقيق قمبيز". بعد ذلك ، ابتعد كل الشعب عن قمبيز (و) ذهب إليه ، في كل من بلاد فارس ومادي والمقاطعات الأخرى ؛ استولى على المملكة. 9 أيام في الشهر الذي كان جارمابادا يسير فيه - وهكذا استولى على المملكة ؛ بعد ذلك مات قمبيز بموت اختياري.

[1.12] يقول الملك داريوس: هذه المملكة التي أخذها غوماتا المجوس من قمبيز ، كانت هذه المملكة منذ زمن بعيد (ملكًا) لعائلتنا ؛ بعد ذلك ، أخذ المجوس غوماتا من قمبيز بلاد فارس وميديا ​​والمقاطعات الأخرى ؛ استولى على (السلطة) وجعلها ملكًا له ؛ أصبح ملكا.

[1.13] يقول الملك داريوس: لم يكن هناك رجل لا فارسي ولا ميدي ولا أحد من عائلتنا يمكن أن يجعل Gaumata المجوسي محرومًا من المملكة ؛ خاف الناس من طغيانه. (كانوا يخشون) أن يقتل الكثيرين ممن يعرفون البردية سابقًا ؛ لهذا كان يقتل الشعب. "حتى لا يعرفونني أنني لست بردية بن كورش" ؛ لم يجرؤ أحد على قول أي شيء ضد غوماتا المجوس حتى أتيت ؛ بعد ذلك طلبت المساعدة من Auramazda. أنجبتني Auramazda المساعدة. 10 أيام في الشهر الذي قضيته في Bagayadish بالطبع ، قتلت مع عدد قليل من الرجال ذلك Gaumata المجوس ومن الرجال الذين كانوا أول حلفائه ؛ هناك () معقل Sikayauvatish بالاسم ؛ هناك مقاطعة في ميديا ​​، نيسايا بالاسم ؛ هنا ضربته. اخذت منه الملك. بنعمة أورامازدا أصبحت ملكًا ؛ أعطتني أورامزدا المملكة.

[1.14] يقول الملك داريوس: المملكة التي انتزعت من عائلتنا وضعت هذا في مكانها. لقد أنشأتها على أساسها ؛ كما (كان) في السابق لذلك صنعته ؛ المقدسات التي دمرها غوماتا المجوسي أنا ؛ للناس الإيرادات (؟) والممتلكات الشخصية والعقارات والمساكن الملكية التي أخذها غوماتا المجوس منهم (أعيدت) ؛ لقد أسست الدولة على أساسها ، في كل من بلاد فارس والإعلام والمقاطعات الأخرى. كما (كان) في السابق ، لذا أعدت ما (تم) سلبه ؛ بفضل Auramazda فعلت هذا ؛ لقد جاهدت أن أقوم بتأسيس منزلنا الملكي في مكانه ؛ كما (كان) سابقًا ، لذا (لقد صنعته) ؛ لقد جاهدت بفضل نعمة Auramazda حتى لا يسلب Gaumata المجوسي منزلنا الملكي.

[1.15] يقول الملك داريوس: هذا ما فعلته بعد ذلك أصبحت ملكًا.

[1.16] يقول الملك داريوس: عندما قتلت غوماتا المجوسي ، بعد ذلك كان هناك رجل واحد اسمه أترينا ، ابن أوبادارا (ن) ما ؛ قام في سوسيانا. هكذا قال للشعب. أنا ملك في سوسيانا. بعد ذلك ثار شعب سوسيانا (و) توجهوا إلى أترينا تلك ؛ أصبح ملكا في سوسيانا. وكان هناك رجل بابلي اسمه نيدينتو-بيل ، ابن أنيري ، قام في بابل. هكذا خدع الشعب. انا نبوخذنصر بن نبو نعيد. بعد ذلك ، انتقلت الدولة البابلية بأكملها إلى نيدينتو-بيل تلك ؛ تمردت بابل. استولى على المملكة في بابل.

[1.17] يقول الملك داريوس: بعد ذلك أرسلت (جيشي) إلى سوسيانا. هذا قادني أترينا مقيد ؛ لقد قتلته.

[1.18] يقول الملك داريوس: بعد ذلك ذهبت إلى بابل ضد نيدينتو بيل الذي أطلق على نفسه اسم نبوخذ نصر. سيطر جيش نيدنتو بيل على نهر دجلة. هناك توقف وبذلك أصبح قافلة بحرية. بعد ذلك وضعت جيشي على عوامات من الجلد. أرتطبت الإبل من ناحية ، وأحضرت الأخر بالخيول. أنجبتني Auramazda المساعدة. بفضل Auramazda عبرنا نهر دجلة. هناك ضربت جيش نيدنتو بيل ضربا. 26 يومًا في الشهر كان Atriyadiya في طريقه - وهكذا انخرطنا في المعركة.

[1.19] يقول الملك داريوس: بعد ذلك ذهبت إلى بابل. عندما لم أصل [بعد] إلى بابل - هناك (توجد) بلدة زازانا بالاسم على طول نهر الفرات - هناك هذا نيدينتو بيل الذي أطلق على نفسه نبوخذنصر ذهب مع جيشه ضدي لخوض معركة ؛ بعد ذلك انخرطنا في معركة. أنجبتني Auramazda المساعدة. بفضل أورامزدا ، ضربت جيش نيدينتو بيل ضربًا تامًا. العدو دفع في الماء. حملهم الماء بعيدا. يومين في الشهر كانت أناماكا في طريقها - وهكذا انخرطنا في المعركة.

يكمل العمودان الثاني والثالث قائمة المرزبانيات التي تمردت وكيف أخمد داريوس الثورات وقتل القادة. يبدأ العمود الرابع بتكرار رواية انتصار داريوس الأول على غوماتا ثم يناشد القارئ قبول روايته لما حدث ، ويصر على أن أفعاله وحكمه اللاحق يتوافقان مع رغبات أهورا مازدا ، ويحذر أي شخص قد يشوه أو تحطيم نقوشه للغضب الذي سيواجهونه من الله العظيم. يشير العمود الخامس إلى معركة أخيرة ويختتم بخط يشكر أهورا مازدا.

التفسيرات

لا يمكن أخيرًا معرفة ما إذا كان داريوس الأول يقول الحقيقة في نقشه على الرغم من تأكيدات مختلف علماء العصر الحديث بخلاف ذلك. يدعي الباحث الشهير في التاريخ الفارسي ، AT Olmstead ، بلا شك أن داريوس الأول كان المغتصب الفعلي وأن Bardiya / Smerdis هو الملك الشرعي استنادًا بشكل أساسي إلى عدم وجود دليل على الاضطرابات أو التمرد تحت حكم Bardiya ولكن تمرد واسع النطاق عندما تولى Darius الأول السلطة .

وفقًا لوجهة النظر هذه ، فإن نقش بيستون يندرج ضمن النوع الأدبي لأدب نارو بلاد ما بين النهرين حيث يتم تقديم حدث تاريخي معين (أو ملك) في قصة مع عناصر خيالية لتحقيق غاية معينة - ليس للخداع ، ولكن للتنوير أو العطاء. سبب الأحداث وتشجيع بعض القيم الثقافية المركزية (في هذه الحالة ، النعمة الإلهية التي شرعت الملك). استخدم الملك الأكادي سرجون الأكادي (2334-2279 قبل الميلاد) ، الأسطوري في زمن داريوس الأول ، نفس الأسلوب في سيرته الذاتية قبل قرون في تقديم نفسه كرجل من الشعب لكسب التأييد.

قد يكون أولمستيد وآخرون على حق ، لكن من المرجح أن المرازبة ثارت ، واحدة تلو الأخرى ، في محاولة لتأسيس نفسها كملك شرعي - تمامًا كما ادعى داريوس أنهم فعلوا ذلك - سواء كان الرجل داريوس الأول أطيح به كان بارديا "الحقيقي" أو المغتصب غوماتا. استفادت الدول القومية الخاضعة لأي إمبراطورية ، من الأكادية حتى الإمبراطورية الرومانية ، من التغيير في الملوك لتأكيد حقوقهم بدرجات أكبر أو أقل ، سواء من خلال الطلبات الدبلوماسية أو التمرد الصريح. ليس من غير المألوف أن تجد شعوبًا مقهورة ، بغض النظر عن مدى حسن معاملتها ، تريد حريتها وتؤكد رغبتهم في تقرير المصير من خلال التمرد.

لن يُعرف أبدًا أي نوع من العاهل بارديا / غوماتا ، لكن داريوس الأول لا يُعرف باسم "العظيم" من أجل لا شيء. بدأ مشاريع البناء الكبرى (مثل مجمعه في برسيبوليس) ، والطرق المفوضة في جميع أنحاء الإمبراطورية (بما في ذلك الطريق الملكي العظيم من برسيبوليس إلى ساردس) ، واخترع النظام البريدي ، وحدّد العملة من خلال إدخال عملته المعدنية (داريك) ، زيادة وتنظيم التجارة (بناء قناة في مصر تربط نهر النيل بالبحر الأحمر لهذا الغرض) ، واستمر في سياسات الحكومة الفارسية لأسلافه في التسامح وقبول القيم الدينية والثقافية لجميع الدول الخاضعة في إمبراطوريته. . من كل النواحي ، كان داريوس ملكًا مثيرًا للإعجاب ، وأخيرًا ، لا يهم ما إذا كان يزين سيرته الذاتية ؛ لقد أثبت أنه كان الحاكم الشرعي خلال فترة حكمه المثالية.

الاكتشاف والأهمية

على الرغم من أن نقش بيستون قد لوحظ في وقت سابق من قبل الأوروبيين الآخرين ، الذين قاموا أيضًا بعمل نسخ من النص الفارسي القديم ، كان رولينسون أول من بذل جهودًا كبيرة في فهم القطعة في عام 1835 م عندما كان يخدم في إيران مع قوات شركة الهند الشرقية البريطانية. . على الرغم من أن داريوس الأول أوضح في العمل أنه يريد أن يقرأ الناس كلماته ، وعلى الرغم من أنه وضعهم على طريق جيد التنقل بين بابل وإكباتانا (اثنان من المراكز الإدارية الرئيسية للإمبراطورية) ، فقد وضعهم على هذا النحو. على الجرف بحيث لا يستطيع أحد على الطريق قراءة النقوش أو رؤية الصور بوضوح. علاوة على ذلك ، بمجرد نقش النقش وإكمال النقوش ، أزال الحافة التي وقف عليها العمال حتى لا يتمكن أحد من الاقتراب بما يكفي لتشويه العمل. ومع ذلك ، فإن إزالة الحافة تعني أيضًا أنه لا يمكن لأحد الاقتراب بما يكفي لقراءته.

من أجل نسخ النقش ، استعان رولينسون بمساعدة أحد الشباب المحليين ، وحملوا معًا ألواحًا ووضعوها عبر واجهة الجرف حتى يتمكن رولينسون من كتابة النص الفارسي القديم. ثم ذهب للعمل في ترجمته ، معتمداً على الجهود السابقة للمستكشف الألماني كارستن نيبور (1733-1815 م) الذي كان قد أعلن لأول مرة عن وجود الموقع بعد زيارته في عام 1764 م ، والعمل اللاحق لجورج فريدريش غروتيفيند. (ل. 1775-1853 م) الذي بنى على جهود نيبور. في عام 1843 م ، عاد رولينسون وتمكن من نسخ النقوش العيلامية والأكادية ، مرة أخرى بمساعدة شاب محلي ، من خلال استخدام الحبال التي تعلقه من الجرف.

بعد ذلك ، عمل مع علماء الآشوريين اللامعين القس إدوارد هيكس (1792-1866 م) ، إدوين نوريس (1795-1872 م) ، يوليوس أوبيرت (1825-1905 م) ، وويليام هنري فوكس تالبوت (ل. 1800 -1877 م) ، تمت ترجمة النقوش بالكامل ، باستخدام الفارسية القديمة كأساس لفهم النقطتين الأخريين. وهكذا أصبح نقش بيستون ، بالنسبة للمستشرقين وعلماء الآشوريين ، ما كان عليه حجر رشيد لعلماء المصريات في فتح لغات حضارات الشرق الأدنى القديمة. جاء هذا الاكتشاف بعد عمل جورج سميث (1840-1876 م) الذي ترجم في وقت سابق الكتابة المسمارية لبلاد ما بين النهرين وفتح ، مجتمعة ، ثقافات الشرق الأدنى المثيرة للإعجاب على العالم الحديث.


شاهد الفيديو: معرفی کتیبه و نقش برجسته داریوش اول در بیستونقسمت دوم