جلاستونبري تور ، إنجلترا

جلاستونبري تور ، إنجلترا

Glastonbury هي مدينة صغيرة في سومرست ، إنجلترا ، حيث يوجد تل مهم للغاية يُعرف باسم Glastonbury Tor. على قمة Tor توجد بقايا برج القديس ميخائيل ، مع نظام غريب من التراسات حول جوانبه. يقال إن هذه المدرجات تشكل متاهة تحت الأرض ذات رمزية سحرية.

هناك العديد من الأساطير المرتبطة بـ Glastonbury والتي تعود إلى آلاف السنين إلى شخصيات مثل Joseph of Arimathea والملك آرثر. تزعم الأساطير حول Tor أنه كان "أرض الموتى" ، وبوابة ، وجبلًا سحريًا ، وتلة زجاجية من بين أشياء أخرى كثيرة. دعونا نلقي نظرة على بعض الأساطير المرتبطة بهذا المكان.

تذكر إحدى الأساطير أنه منذ أكثر من ألفي عام ، كان تور في وسط البحر ، والذي أصبح فيما بعد بحيرة. كان الاسم القديم للتور ، وفقًا لهذه الأسطورة ، هو "جزيرة الزجاج" ، والمعروفة في الويلزية باسم "Ynys Gutrin". خلال الإمبراطورية الرومانية ، هناك مراجع تشير إلى تور كجزيرة. بالطبع ، لم يعد تور جزيرة لأنه لم يعد محاطًا بالمياه.

تنسب أسطورة سلتيك أخرى اسم أفالون إلى Tor ، بعد أنصاف الآلهة Avallach من العالم السفلي. تقول الأساطير أن أفالون كانت مكانًا للقاء الموتى وأن تور كان موطنًا لرب العالم السفلي. الملك آرثر إكسكاليبور والساحر مورجان لو فاي مرتبطان أيضًا بأفالون.

هناك أيضًا أسطورة مسيحية تذكر أن جوزيف الرامي أحضر يسوع الصغير إلى غلاستونبري تور. عندما جاء جوزيف إلى إنجلترا ، قيل إنه أسس أول كنيسة في إنجلترا في غلاستونبري. في الواقع ، وفقًا للدراسات الأثرية ، ربما كانت هناك كنيسة مسيحية مبكرة جدًا في غلاستونبري. تزعم أسطورة مسيحية أخرى أن الكأس المقدسة مدفونة في جلاستونبري.

إن Glastonbury مغمور في أساطير مثيرة للاهتمام للغاية وأساطير رائعة ، وهو مكان خاص جدًا يستحق الزيارة.

الصورة المميزة: Glastonbury Tor بواسطة آندي كولمان

روابط ذات علاقة

كتب ذات صلة

فيديوهات ذات علاقة


    أساطير غلاستونبري - جوزيف الرامي

    هناك العديد من الأساطير المرتبطة بـ Glastonbury بحيث يصعب معرفة من أين نبدأ الحديث عنها. هناك نوعان من التدفقات الأسطورية الرئيسية التي تحيط بـ Glastonbury ، على الرغم من أنهما يلتفان حول بعضهما البعض إلى حد ما. يدور الجدولان حول الشخصيات الرومانسية ليوسف الرامي والملك آرثر. لنأخذهم واحدًا تلو الآخر.

    يوسف الرامي
    كان يوسف شخصية الكتاب المقدس الذي أخذ جسد يسوع بعد صلبه. وفقًا لبعض الأساطير ، كان في الواقع عم يسوع وقد زار بريطانيا قبل سنوات مع يسوع في السعي وراء اهتماماته في تجارة القصدير. يبدو أنه كان هناك بالفعل وجود يهودي قوي في غرب إنجلترا في ذلك الوقت ، وربما كان العديد من عمال مناجم القصدير من المستوطنين اليهود.

    على أي حال ، عندما مات يسوع ، اعتقد يوسف أنه من الحكمة الفرار من فلسطين ، وبعد العديد من المعاناة ، جاء إلى بريطانيا مع مجموعة من الأتباع. أحضر معه الكأس المقدسة ، الكأس التي استخدمها يسوع في العشاء الأخير. تقول بعض إصدارات الأسطورة أن الكأس تحتوي على قطرتين من الدم تم أسرهما من جانب يسوع عندما أصيب على الصليب.

    عندما جاء جوزيف إلى بريطانيا حصل على الأرض في غلاستونبري من قبل الملك المحلي. عندما وصل إلى غلاستونبري ، علق جوزيف عصاه الشائكة في الأرض ، وعندها تجذرها وازدهرت. تم زرع قطع من تلك الشجرة الأولى في أراضي دير غلاستونبري في وقت لاحق ، حيث استمرت في التفتح كل عام بعد ذلك في وقت عيد الميلاد. لا تزال هناك شجرة شوكة في أراضي الدير ، من مجموعة متنوعة من الأراضي المقدسة ، وهي تزهر بالفعل في وقت قريب من عيد الميلاد.

    قيل إن جوزيف أنشأ أول كنيسة في إنجلترا في جلاستونبري ، وتظهر السجلات الأثرية أنه ربما كانت هناك كنيسة مسيحية مبكرة للغاية هنا. ما حدث للكأس المقدسة هو أمر آخر. تقول بعض الأساطير أن جوزيف دفن الكأس عند سفح غلاستونبري تور ، وعندها تدفق ينبوع من الدم من الأرض.

    يوجد بئر في قاعدة Tor ، Chalice Well ، والمياه التي تخرج منه لها بالفعل مسحة حمراء ، من محتوى الحديد في الماء.

    تقول الأساطير الأخرى أن الكأس المقدسة دفنت مع يوسف عندما مات في قبر سري. يظهر البحث عن Grail الغامض مرارًا وتكرارًا في حكايات Glastonbury.

    تقول الأساطير الأخرى أن الكنيسة التي أسسها يوسف استمرت لسنوات عديدة. في النهاية ، أصبح ديرًا ، وكان من أوائل رؤساء الدير القديس باتريك المستقبلي ، الذي ولد في الدولة الغربية.


    جلاستونبري تور ، إنجلترا - التاريخ

    جلاستونبري ، مدينة صغيرة تبعد حوالي 125 ميلاً أو 220 كم غرب لندن ، مليئة بالأساطير والأساطير. تشتهر المدينة بتاريخها ، بما في ذلك Glastonbury Lake Village و Glastonbury Abbey و Somerset Rural Life Museum و Glastonbury Tor. هناك العديد من الخرافات والأساطير المرتبطة بالمدينة.

    تشتهر مدينة غلاستونبري بالخرافات والأساطير المتعلقة بجوزيف الأريماثيا والكأس المقدسة والملك آرثر. قدم الشاعر الفرنسي روبرت دي بورون الأسطورة القائلة بأن جوزيف الأريماثي استعاد بعض الآثار المقدسة في نسخته من القرن الثالث عشر من قصة الكأس ، والتي يُعتقد أنها كانت ثلاثية ، على الرغم من بقاء أجزاء فقط من الكتب اللاحقة حتى اليوم. أصبح العمل مصدر إلهام لحكايات فولجيت في وقت لاحق من آرثر.

    تروي رواية دي بورون كيف أسر يوسف دم يسوع في فنجان ("الكأس المقدسة") تم إحضاره لاحقًا إلى بريطانيا. أعادت دورة Vulgate Cycle صياغة قصة Boron الأصلية. لم يعد يوسف الرامي الشخصية الرئيسية في أصل الكأس: تولى جوزيفوس ، ابن يوسف ، دور حارس الكأس.

    ومع ذلك ، فإن النسخ الأولى من قصة الكأس الرومانسية لا تسمي الكأس "مقدسة" أو تذكر أي شيء عن الدم ، جوزيف أو غلاستونبري.

    أصبحت قصص سفينة مقدسة عزيزة على الكلت متشابكة مع قصة العشاء الأخير للمسيح والكأس المسيحية المقدسة التي ألهمت المهام والحروب الصليبية في جميع أنحاء إنجلترا وأوروبا والشرق الأقصى. تضم أساطير غلاستونبري وسومرست الصبي يسوع مع عمه ، جوزيف الأريماثي ، لبناء أول كنيسة في غلاستونبري. أدت هذه الأساطير إلى استمرار عبادة العذراء في موقع كنيسة السيدة العذراء الحالية وألهمت لقب "سيدة القديسة مريم في غلاستونبري" ، والذي لا يزال يستخدم حتى اليوم.

    بعد صلب يسوع ، تقول المعتقدات أن يوسف الرامي (الذي تبرع بقبره الخاص حسب الكتاب المقدس لدفن المسيح بعد الصلب) جاء إلى بريطانيا حاملاً الكأس المقدسة - الكأس التي استخدمها المسيح في العشاء الأخير و في وقت لاحق من قبل يوسف ليجمع دمه في صلبه.

    عندما هبط جوزيف في جزيرة أفالون ، وطأ قدمه في Wearyall Hill - أسفل Tor مباشرة. منهكًا ، دفع عصاه إلى الأرض واستراح. بحلول الصباح ، كان طاقمه قد ترسخ - تاركًا شجيرة شرقية غريبة - Glastonbury Thorn المقدس.

    من أجل الحفظ ، يقال أن جوزيف قد دفن الكأس المقدسة أسفل Tor مباشرة عند مدخل العالم السفلي. بعد وقت قصير من قيامه بذلك ، تدفق نبع ، يعرف الآن باسم Chalice Well ، وجلب الماء الذي ظهر الشباب الأبدي لمن يشربه.

    من خلال دمج الأساطير والأساطير في تاريخ Glastonbury Abbey ، يُعتقد على نطاق واسع أن العثور على The Holy Grail Joseph الذي أخفى بعد سنوات كان الغرض من مهام King Arthur و Knights of the Round Table.

    في عام 1191 ، ادعى الرهبان في الدير أنهم عثروا على قبري آرثر وجوينيفير إلى الجنوب من كنيسة ليدي تشابل في كنيسة الدير ، والتي زارها عدد من المؤرخين المعاصرين بما في ذلك جيرالدوس كامبرنسيس. تم نقل الرفات في وقت لاحق وفقدت أثناء الإصلاح. يعتقد العديد من العلماء أن هذا الاكتشاف كان تزييفًا ورعًا لإثبات قدم مؤسسة جلاستونبري ، وزيادة شهرتها. في بعض أدبيات آرثر ، تم تحديد جلاستونبري مع جزيرة أفالون الأسطورية.

    تربط قصيدة ويلزية مبكرة بين آرثر وتور في سرد ​​للمواجهة بين آرثر وميلواس ، الذي يبدو أنه اختطف الملكة جينيفير. وفقًا لبعض إصدارات أسطورة آرثر ، تراجع لانسلوت إلى دير غلاستونبري في الكفارة بعد وفاة آرثر.

    يُقال إن جوزيف وصل إلى غلاستونبري بالقارب فوق مستويات سومرست التي غمرتها المياه. عند النزول ، وضع عصاه في الأرض وتزهرت بأعجوبة في Glastonbury Thorn (أو Holy Thorn). هذا هو تفسير شجرة الزعرور الهجينة التي تنمو فقط على بعد أميال قليلة من Glastonbury ، والتي تزهر مرتين سنويًا ، مرة في الربيع ومرة ​​أخرى في وقت عيد الميلاد (حسب الطقس). في كل عام ، يتم قطع غصن من الشوكة ، من قبل القس الأنجليكاني المحلي والطفل الأكبر من مدرسة سانت جون ، وإرسالها إلى الملكة.

    كانت الشوكة المقدسة الأصلية مركزًا للحج في العصور الوسطى ولكن تم تقطيعها خلال الحرب الأهلية الإنجليزية (في الأسطورة ، أعمى شظية طائر الجندي المستدير الذي قام بذلك). تم زرع شوكة بديلة في القرن العشرين على تل ويريال (في الأصل عام 1951 للاحتفال بمهرجان بريطانيا ولكن كان لا بد من إعادة زرع الشوكة في العام التالي لأن المحاولة الأولى لم تستغرق). العديد من الأمثلة الأخرى للشوكة تنمو في جميع أنحاء غلاستونبري بما في ذلك تلك الموجودة في أراضي دير جلاستونبري وكنيسة سانت جونز وكاليس ويل.

    اليوم ، يقدم Glastonbury Abbey نفسه على أنه "أقدم كنيسة مسيحية فوق الأرض في العالم" ، والتي وفقًا للأسطورة تم بناؤها بناءً على طلب جوزيف لإيواء الكأس المقدسة ، بعد 65 عامًا أو نحو ذلك من وفاة يسوع. تقول الأسطورة أيضًا أن جوزيف زار في وقت سابق غلاستونبري مع يسوع عندما كان طفلاً. ربما تم تشجيع الأسطورة في فترة العصور الوسطى عندما كانت الآثار الدينية والحج تجارة مربحة للأديرة. ذكر ويليام بليك الأسطورة في قصيدة أصبحت ترنيمة شعبية ، "القدس" (انظر وعمل تلك الأقدام في العصور القديمة).


    دير غلاستونبري في سومرست ، إنجلترا

    كان Glastonbury Abbey ديرًا غنيًا وقويًا في Glastonbury ، سومرست ، إنجلترا. منذ القرن الثاني عشر على الأقل ، ارتبطت منطقة جلاستونبري بأسطورة الملك آرثر ، وهي صلة روج لها رهبان القرون الوسطى الذين أكدوا أن غلاستونبري كانت أفالون. تم قمع الدير أثناء تفكك الأديرة في عهد الملك هنري الثامن ملك إنجلترا. الأطلال والمباني المرتبطة بها مفتوحة اليوم كمنطقة جذب للزوار.

    تشاليس ويل هو بئر مقدس يقع عند سفح جلاستونبري تور في مقاطعة سومرست بإنجلترا. تعود ملكية وإدارة الينبوع الطبيعي والحدائق المحيطة به إلى Chalice Well Trust (جمعية خيرية مسجلة رقم 204206) ، أسسها Wellesley Tudor Pole في عام 1959.

    تشير الأدلة الأثرية إلى أن البئر كان قيد الاستخدام المستمر تقريبًا منذ ألفي عام على الأقل. تصدر المياه من النبع بمعدل 25 ألف جالون في اليوم ولم تفشل قط حتى أثناء الجفاف. تعطي رواسب أكسيد الحديد الماء لونًا ضارب إلى الحمرة ، حيث يتأكسد أكسيد الحديد المذاب على السطح ويترسب. مثل الينابيع الساخنة في مدينة باث المجاورة ، يُعتقد أن الماء يمتلك صفات علاجية. بالإضافة إلى الأساطير المرتبطة بـ Glastonbury ، غالبًا ما يتم تصوير البئر كرمز للجانب الأنثوي للإله ، حيث يرمز للذكر بواسطة Glastonbury Tor. على هذا النحو ، فهي وجهة شهيرة للحجاج الباحثين عن المؤنث الإلهي ، بما في ذلك الوثنيين المعاصرين. ومع ذلك ، فإن البئر تحظى بشعبية لدى جميع الأديان ، وفي عام 2001 أصبحت حديقة السلام العالمي.

    غالبًا ما تظهر الآبار في الأساطير الويلزية والأيرلندية كبوابات لعالم الأرواح. يمثل تداخل العالمين الداخلي والخارجي غطاء البئر ، الذي صممه مهندس الكنيسة وعالم الآثار فريدريك بليغ بوند وقدم كهدية بعد الحرب العظمى في عام 1919. وتشكل الدائرتان المتشابكتان الرمز المعروف باسم Vesica Piscis. في تصميم غطاء البئر ، يقسم الرمح أو السيف هاتين الدائرتين ، في إشارة محتملة إلى Excalibur ، سيف الملك الأسطوري آرثر ، الذي يعتقد البعض أنه مدفون في دير غلاستونبري القريب. تمثل أوراق الشجر شوكة غلاستونبري المقدسة.

    كتب Bligh Bond أن تصميم vesica لغلاف البئر كان "نموذجيًا للعديد من المخططات المبكرة ، وكلها لها نفس الشيء - تقديم الحقيقة الروحية عن طريق أنقى ، وأكثر أنظمة الصور الفكرية التي تصورها العقل ، وهي الحقيقة التي هي "أيونية" أو أبدية ، والتي تعتبر الهندسة أفضل مفسر لها ، حيث يمكنها أن ترسم لنا بإيحاء ملحوظ تلك المبادئ التكوينية التي بنى عليها الأب خليقته ، وهي مبادئ يجب أن تستمر بعد موت السماء والأرض ". (المرجع. Central Somerset Gazette ، الجمعة ، ١٤ نوفمبر ١٩١٩)

    تشير الأساطير المسيحية إلى أن Chalice Well يشير إلى الموقع الذي وضع فيه يوسف الرامي الكأس الذي التقط قطرات دم المسيح في صلب المسيح ، وربط البئر بثروة من التكهنات المحيطة بوجود الكأس المقدسة. كما قال بعض المسيحيين إن أحمر الماء يمثل المسامير الحديدية الصدئة المستخدمة في صلب المسيح. تقام أحداث متكررة في أراضي Chalice Well بما في ذلك الاحتفالات السنوية للانقلاب الشتوي والصيفي ، ويوم السلام العالمي ، وعيد الفصح ، و Michaelmas و Samhain (عيد الهالوين). إنه مبنى محمي من الدرجة الأولى.

    الأبراج الطبيعية (أو الأبراج الأرضية) هي خريطة للنجوم على نطاق هائل ، تتكون من معالم في المناظر الطبيعية ، مثل الطرق والجداول وحدود المجال. ربما يكون أفضل مثال معروف معروف هو معبد جلاستونبري للنجوم ، الذي يقع حول جلاستونبري في سومرست بإنجلترا. يعتقد البعض أن المعبد يصور برجًا ضخمًا.

    تم طرح هذه النظرية لأول مرة في عام 1935 من قبل كاثرين مالتوود ، وهي فنانة "اكتشفت" الأبراج في رؤية ، وأكدت أن "المعبد" قد تم إنشاؤه بواسطة السومريين حوالي 2700 قبل الميلاد. تم إعادة إشعال الاهتمام في عام 1969 من قبل ماري كين في مقال في مجلة Gandalf's Garden.

    تلعب دائرة الأبراج ذات المناظر الطبيعية دورًا مهمًا في العديد من النظريات الغامضة. وقد ارتبطت بالقديسين السلتيين وأسطورة غريل والملك آرثر (وفقًا لبعض الأساطير المدفونة في غلاستونبري).

    إن Glastonbury Giants أو Zodiac عبارة عن تكوين رائع للمناظر الطبيعية ، دائرة يبلغ عرضها 10 أميال. تظهر علامات الأبراج الاثني عشر بترتيبها الصحيح ، وتتكون من التلال ، والتي تحددها الطرق والأنهار. كاثرين مالتوود التي أعادت اكتشاف هذه الدائرة العظيمة في ثلاثينيات القرن العشرين ادعت أنها المائدة المستديرة الأصلية في أفالون مع وجود آرثر وجينيفير وميرلين وشيف نايتس لا يزالون يجلسون حولها كعلامات زودياك وفصول السنة. كلب كبير يبلغ طوله خمسة أميال ، Girt Dog of Langport ، يحرس هذا المعبد النجمي. تشير العديد من الأساطير المحلية وحوالي 100 مكان ، مثل Wagg on the Dog's Tail ، و Earlake Moor على أذنه ، إلى أن هذه الدمى كانت معروفة جيدًا. سوف تجد Aries at Street ، و Phoenix of Aquarius يرتفع من Glastonbury Tor ، وتستمر الدائرة حول جزيرة Avalon.

    يبلغ عرض Glastonbury Zodiac ، وهو مثال رائع لأعمال الحفر الأرضية ، 10 أميال ويمكن رؤيته بالكامل من الجو فقط. تم وضع التحوط والطرق والغابات لتشكيل حلقة من 12 علامة من الأبراج في عصر الثور كمعبد للنجوم. مع مرور الوقت ، فسرت الثقافات المتتالية الشكل وفقًا لأساطيرها ورموزها الخاصة ، لذلك تم اعتبار الأبراج أيضًا بمثابة توضيح لمائدة الملك آرثر المستديرة والسعي وراء الكأس المقدسة.

    يمثل Parkwood في وسط دائرة البروج نجم القطب ، وهو نقطة سكون في العجلة السماوية. يبقى اليوم غابة عذراء ، كمقدس للروح.

    ولعل أكثر ألغاز جلاستونبري إثارة للاهتمام هي الكرات الغريبة للأضواء الملونة التي تُرى بشكل متكرر وهي تتصاعد حول نهر تور. في عام 1970 ، أفاد ضابط شرطة محلي أنه رأى ثمانية أجسام على شكل بيضة "كستنائي داكن اللون ، تحوم في تشكيل فوق التل" وفي عام 1980 رأى أحد الشهود "عدة أضواء خضراء وبنفسجية تحوم حول البرج ، بعضها أصغر من البعض الآخر ، حول حجم كرات الشاطئ وكرات القدم.

    كان أحدهم يحوم خارج النافذة المواجهة للشرق ". أمضى هذا المؤلف ليلة صيف واحدة نائمًا داخل البرج ، واستيقظ من حلم القلاع والكائنات السحرية ، ووجد داخل البرج متوهجًا بضوء أبيض مضيء.

    غلاستونبري ، جزيرة أفالون الصوفيّة هي حقًا مكان ساحر. موقع مقدس منذ زمن سحيق ، غالبًا ما يُنسى ولكن يُعاد اكتشافه دائمًا. تعد جلاستونبري اليوم ملاذًا رئيسيًا للحجاج والباحثين عن الروحانيات ، وهي مكان قوي للطاقات التحويلية القوية.


    جلاستونبري تور ، إنجلترا - التاريخ

    جلاستونبري تور: (أفالون ، "القلب المقدس" لإنجلترا).

    بالإضافة إلى ارتباطه بـ Avalon والملك آرثر والكأس المقدسة والمسيحية ، يقع Glastonbury Tor في St.الجوقات الدائمة'، للحفاظ على السلامة الروحية لبريطانيا.

    كان التل البدائي (المحاط بالمياه) موضوعًا أساسيًا في عصور ما قبل التاريخ ، وكان غلاستونبري محاطًا بالمياه حتى تم تجفيف شقق سومرست في القرن الرابع. يوضح اكتشاف قرى البحيرة والممرات المرتفعة التي تربط جلاستونبري بالمناظر الطبيعية أن التل كان يعتبر جديرًا بالاهتمام منذ عصور ما قبل التاريخ.

    جلاستونبري تور: (جبل سانت مايكل ، تور هيل)

    كان الاسم السلتي لتور هو & quotYNys Witrin & quot أو أحيانًا & quotYnys Gutrin & quot المعنى & quotجزيرة الزجاج& مثل.

    يُعرف Glastonbury Tor باسم "قلب انجلترا، يكشف عن علاقة روحية تم تعزيزها من خلال الارتباط بأسطورة آرثر أفالون ، ويذكرنا جون ميشيل أن جلاستونبري قد تم ذكره في "الويلزية الثلاثيات" كواحد من "الجوقات الدائمة" في بريطانيا القديمة. (2)

    تُظهر اكتشافات أدوات الصوان من العصر الحجري الحديث من الجزء العلوي من Tor أنه تمت زيارتها / مأهولة بالسكان منذ عصور ما قبل التاريخ.

    ومن المعروف أن المنطقة كانت محاطة بالأهوار ومياه الفيضانات. تؤكد بقايا قرى البحيرة القريبة من العصر الحديدي هذا وهناك مؤشرات على أن القوارب كان من الممكن أن تبحر مرة واحدة مباشرة إلى "تور".

    705 م - أسس الملك إين ديرًا هنا ، والذي أصبح منزلًا بندكيًا في القرن العاشر.

    1184 بعد الميلاد - تم تدمير الكنيسة التي بناها يوسف الرامي (الرجل الذي أخذ يسوع إلى قبره) في هذا العام.

    1190 بعد الميلاد - ادعى الرهبان أنهم اكتشفوا قبر الملك آرثر وجوينيفير. تم اكتشاف القبر في أراضي الدير بعد أن كشف الشاعر الويلزي عن سر الدفن للملك هنري الثاني. ثم أبلغ الملك رئيس دير غلاستونبري ، وفي النهاية ، عند إعادة بناء الدير بعد حريق عام 1184 م ، فتش الرهبان مرة أخرى عن القبر. عثروا على لوح حجري على بعد حوالي مترين أسفله ورصاص عبره نقشhic iacet sepultus inclitus rex arturius في insula avalonia، مما يعني "هنا دفن الملك الشهير آرثر في جزيرة أفالون". حوالي 2.7 متر تحت اللوح كان تابوتًا مقطوعًا من جذع مجوف يحتوي على عظام رجل يبلغ ارتفاعه 2.4 متر بجمجمة متضررة ، بالإضافة إلى عظام أصغر بها خردة من الشعر الأصفر. يقع القبر الأصلي على بعد 15 مترًا من الباب الجنوبي لمدينة ليدي تشابل. (1).

    1278 م - أعيد دفن العظام في قبر من الرخام الأسود أمام المذبح العالي. (1)

    تم بناء كنيسة الدير في القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، ولا تزال بقايا كبيرة منها موجودة.

    1539 م - كان Tor مكان إعدام آخر رئيس دير Glastonbury Abbey ، الذي تم شنقه ورسمه وإيوائه مع اثنين من رهبانه.

    تي هو بئر "الكأس" أو "الدم":

    بئر مياه الينابيع. (يُطلق عليه أيضًا "ربيع الدم" لأن المياه ملوّنة بأكسيد الحديد). تروي الأسطورة كيف تم بناء عمود البئر من حجارة ضخمة بواسطة الكهنة ، وفي وقت لاحق ، تم إلقاء الكأس المستخدمة في "العشاء الأخير" (الكأس المقدسة) في مياهها. أشار السير نورمان لوكير إلى أن أسلوب البناء مشابه لما كان عليه في مصر القديمة.

    علم الفلك القديم - يقع فندق Glastonbury في شارع 'St. Michael's ley-line 'الذي يعبر إنجلترا على طول نفس السمت مثل شمس يوم مايو. ترتبط المحاذاة من خلال العديد من المواقع القديمة التي تم تنصيرها والتي سميت على اسم سانت مايكل وسانت جورج ، وكلاهما معروف باسم قتلة التنين. هذا المزيج من عبادة الثعبان والشمس يذكرنا برؤية ويليام ستاكلي للقديم (الصخرية) المناظر الطبيعية البريطانية. يتم تعزيز ارتباط تور بعلم الفلك من خلال اتصالات هندسية دقيقة للغاية مع ستونهنج .

    التوافقات - تم تحديد Glastonbury Tor كجزء من St. Michael's Ley Line أو 'ممر الوقوع"، وهو فلكي بطبيعته ، ولكنه أيضًا جزء من هندسي واسع" عشري اكتشفه جون ميشيل ويشكل مثلثًا قائم الزاوية مع افيبري و ستونهنج . (كلاهما محاذاة هندسية دقيقة في حدود 1/1000 جزء). يمتد هذا المثلث القائم الزاوية أيضًا شمالًا ليلتقي مع Arbor Low ، والذي يقع بشكل ملحوظ عند درجة 1 شرقًا و 2 درجة شمال Glastonbury (انظر أدناه). تقع غلاستونبري أيضًا على طريق العديد خطوط ley والعديد من المحاذاة الأخرى التي تعبر المشهد الإنجليزي.

    متاهة غلاستونبري

    من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن جلاستونبري (واتجاه البرج في الأعلى) يكمن في النسق مع St. Michaels Ley ، مما يجعله اقتراحًا مقنعًا بأن التل قد تم تشكيله بشكل مصطنع في شكله الحالي ، وهي فكرة تجد استحسانًا في مسار الطقوس ذي المستويات السبعة الذي ينتهي به المطاف في Tor. يُقترح أن يكون هذا مسارًا متعمدًا ، إما مصممًا لإيقاع الأرواح العابرة ، والتي يُعتقد أنها تسير في خطوط مستقيمة (خطوط Ley) أو كمسار طقسي (متاهة) للحجاج.

    تم تأريخ المسار الحلزوني من قبل الأستاذ فيليب راتز إلى الألفية الثالثة أو الثانية قبل الميلاد (3).

    ومن المعروف أن المنطقة كانت محاطة بالأهوار ومياه الفيضانات. تؤكد بقايا قرى البحيرة القريبة من العصر الحديدي هذا وهناك مؤشرات على أن القوارب كان من الممكن أن تبحر مرة واحدة مباشرة إلى "تور".

    الإبحار في البحر الداخلي في جلاستونبري - تم اكتشاف ما يسمى بالمسار "سويت تراك" في عام 1970. وامتد عبر المستنقع بين ما كان يُعرف آنذاك بجزيرة في Westhay وسلسلة من التلال المرتفعة في Shapwick ، ​​والتي تمتد على مسافة كيلومترين تقريبًا. من الواضح أن هذه المنطقة قد تم تصميمها على هذا النحو بحيث يمكن تمريرها سيرًا على الأقدام. من المعروف الآن أن هذه لم تكن سوى واحدة من شبكة من هذه المسارات. اليوم ، يتشرف Sweet Track بكونه أقدم طريق هندسي في العالم وأقدم مسار خشبي في شمال أوروبا. استنتج مواعدة حلقات الشجرة أنها بنيت في كاليفورنيا. 3800 ق. يتكون المسار من أعمدة متقاطعة من الرماد والبلوط والجير ، والتي تم دفعها إلى التربة المشبعة بالمياه لدعم ممر يتكون بشكل أساسي من ألواح من خشب البلوط موضوعة من طرف إلى طرف. منذ اكتشافه في عام 1970 ، تم تحديد أن Sweet Track قد تم بناؤه بالفعل على طول مسار مسار سابق ، وهو Post Track ، الذي يرجع تاريخه إلى كاليفورنيا. 3840 ق. (3)

    يشار إلى Glastonbury على وجه التحديد باسم Avalon ، وتم اعتماده كواحد من 'Perpetual Choir's' في طبعة 1796 من ترجمة FABLIAUX (TALES) التي تتضمن أربعة أسطر من النص الويلزي (المعروف باسم Triad) ، وترجمة إنجليزية لها . (7)

    وفقًا لروايات المؤرخ ، جيرالدوس كامبرينسيس ، كلف رئيس الدير هنري دي سولي بالبحث ، واكتشف على عمق 16 قدمًا (5 أمتار) جذعًا ضخمًا من خشب البلوط يحتوي على هيكلين عظميين. فوقه ، تحت الحجر المغطى ، وفقًا لجيرالدوس ، كان هناك صليب من الرصاص مع نقش محدد لا لبس فيه Hic jacet sepultus inclitus rex Arthurus in insula Avalonia (& quot ؛ هنا دفن الملك الشهير آرثر في جزيرة أفالون & quot).

    علم الفلك القديم - يقع Glastonbury على خط ley-line "St. Michaels" الذي يتزامن مع شروق شمس Mayday ، حيث يعبر أطول امتداد ممكن في جنوب بريطانيا. يمتد خط "Leyline" من جبل سانت مايكل في كورنوال إلى برنت تور ، وكادبوري ، وترول ، وكريك سانت مايكل ، ولينج ، وأثيري ، وبوروز مومب ، وجلاستونبري ، وباكلاند دينغهام ، وأفيبري ، وأوبورن سانت جورج ، وإيست هندريد ، وبوري سانت إدموندز (الكل هذه المواقع لديها أو لديها كنائس مخصصة للقديسين مايكل وجورج الذين يقتلون التنين). من كنيسة سانت مايكل على "مومب" في بوروبريدج ، (بورو ممب) ، يبدو أن Glastonbury Tor مرئي خلف التلال المتداخلة. لتوسيع هذا الاصطفاف شرقًا ، يصل المرء إلى المدخل الجنوبي لأفيبري.

    لقد لوحظ أنه من Windmill Hill ، عند الانقلاب الشتوي ، يمكن رؤية شروق الشمس لفافة أعلى جانب Tor. ظاهرة تستمر قرابة نصف ساعة.

    تشكل Avebury / Silbury و Stonehenge و Glastonbury مثلثًا قائم الزاوية (على اليسار). يتكون الوتر من خط ley-line "St. Michaels" من غلاستونبري إلى Avebury ، والذي يتزامن مع شروق شمس Mayday. تمتد هذه الهندسة نفسها شمالًا إلى Arbor Low ، التي تقع على بعد درجتين شمالًا و 1 درجة شرقًا من جلاستونبري.

    يقع Glastonbury على بعد 1 درجة غرب مونت سانت ميشيل في فرنسا. كما أنها تقع تقريبًا على بعد 7 درجات جنوبًا و 4 درجات شرقًا من كالانيش في اسكتلندا.

    معرض الصور: (جلاستونبري تور).

    كنيسة St Michaels Chapel أعلى الطور ، وكلاهما موجه على طول اتجاه St. Michaels Ley.


    المدرجات [عدل | تحرير المصدر]

    المدرجات السبعة العميقة والمتناظرة تقريبًا هي واحدة من الألغاز الدائمة في تور. تم طرح عدد من التفسيرات المحتملة لها:

    الزراعة - العديد من الثقافات ، ليس أقلها المزارعون البريطانيون في العصور الوسطى ، لديهم تلال متدرجة لتسهيل حرث المحاصيل. ومع ذلك ، يلاحظ مان أنه إذا كانت الزراعة هي السبب في إنشاء المصاطب ، فمن المتوقع أن يتركز الجهد في الجانب الجنوبي ، حيث توفر الظروف المشمسة عائدًا جيدًا ، ومع ذلك يمكن ملاحظة ذلك المدرجات عميقة بنفس القدر في الشمال ، حيث لن يكون هناك فائدة تذكر. بالإضافة إلى ذلك ، لم يتم تثبيت أي من المنحدرات الأخرى في الجزيرة ، على الرغم من أن المواقع الأكثر محمية ستوفر عائدًا أكبر على العمالة المعنية.

    رعي الماشية - على مدى فترات طويلة من الزمن ، يمكن أن يتسبب رعي الماشية في تطوير المدرجات ، ولكنها عادة ما تكون ذات حجم أصغر بكثير من تلك التي لوحظت في Glastonbury وتميل أيضًا إلى العمل بشكل موازٍ لخطوط التل. في بعض الأماكن ، تكون تراسات جلاستونبري شديدة الانحدار ومن الصعب الإشارة إلى تلال أخرى ذات أنماط مماثلة من التعرية التي تسببها الماشية.

    الأسوار الدفاعية - تظهر حصون التل الأخرى التي تعود إلى العصر الحديدي في المنطقة دليلاً على التحصين الواسع لمنحدرات التلال (على سبيل المثال ، قلعة جنوب كادبوري). ومع ذلك ، فإن الشكل العادي لهذه الأسوار هو شكل بنك وخندق ، ولا يوجد دليل على هذا الترتيب على Tor. بالإضافة إلى ذلك ، كان لجنوب كادبوري ، كواحد من أكثر الأماكن المحصنة على نطاق واسع في أوائل بريطانيا ، ثلاث حلقات متحدة المركز من البنوك والخنادق التي تدعم حاوية تبلغ مساحتها 18 هكتارًا. على النقيض من ذلك ، يحتوي Tor على سبع حلقات ومساحة صغيرة جدًا في الأعلى للحفاظ على المجتمع ، مما يجعل من الغريب حقًا بذل الكثير من الجهد للحصول على القليل جدًا.

    المتاهة - شعر البروفيسور راهتز أن النظرية القائلة بأن مدرجات تور تشكل بقايا متاهة ثلاثية الأبعاد "تستحق الدراسة" (في مان ، 1993). تنص النظرية ، التي طرحها جيفري راسل لأول مرة في عام 1968 ، على أن `` المتاهة الكلاسيكية '' (Caerdroia) ، وهو تصميم موجود في جميع أنحاء العالم النيوليتي ، يمكن نقله بسهولة إلى Tor بحيث يمكن للمرء أن يصل في النهاية إلى أعلى في نفس النمط. تقييم هذه الفرضية ليس بالأمر السهل. من المحتمل جدًا أن تضع المتاهة المصاطب في العصر الحجري الحديث (Rahtz ، في مان ، 1993) ، ولكن نظرًا لحجم الاحتلال منذ ذلك الحين ، ربما كانت هناك تعديلات كبيرة من قبل المزارعين و / أو الرهبان ولم يتم إجراء حفريات قاطعة .


    الوثنية والثقافة المضادة

    هناك أيضًا مؤتمر سنوي للإلهة الأم للأرض يتضمن موكبًا فوق Tor مع تمثال للإلهة. قد يبدو من الغريب أن ترتبط بلدة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالمسيحية بالوثنية. ومع ذلك ، فمن المحتمل أن تور كان في يوم من الأيام مكانًا للعبادة الوثنية ، ويُعتقد أن الآبار الموجودة في قاعدة التل ربما كان لها صلات درويد. في الوقت نفسه ، يُقال إن غلاستونبري تقع على خط لاي رئيسي ، وهناك قصص عن زودياك Glastonbury ، وهي خريطة نجوم ضخمة (وقديمة) مدمجة في المناظر الطبيعية المحيطة.

    كل هذا خلق ثقافة مضادة مزدهرة في جلاستونبري. تجول في المدينة وستجد متاجر تبيع البلورات والأعشاب والبخور. يمكنك حتى تخزين التعاويذ السحرية ...

    المياه الحمراء لبئر الكأس

    عند سفح Tor يوجد Chalice Well. المياه التي تنبع من البئر ضاربة إلى الحمرة. هل هذا لأن الكأس المقدسة ، بقطراتها من الدم ، مخفية تحتها؟ أم لأنها هبة الحياة من آلهة سلتيك؟ أم فقط بسبب رواسب الحديد في الصخور المحيطة؟ أيا كان التفسير ، فمن المؤكد أن حدائق بئر الكأس مكان هادئ. تم تصنيفها على أنها حديقة السلام العالمي في عام 2001 ، مكانًا للتأمل للأشخاص من جميع الأديان ، أو لا شيء.

    هذه المقالة متاحة الآن كتطبيق جوال. انتقل إلى GPSmyCity لتنزيل التطبيق للحصول على اتجاهات السفر بمساعدة GPS إلى مناطق الجذب الواردة في هذه المقالة.


    الشكل المخروطي لـ Glastonbury Tor طبيعي حيث كانت جزيرة منذ آلاف السنين. قبل الصرف الحديث ، كان Tor في فصل الشتاء يرتفع فوق مستويات سومرست التي غمرتها المياه.

    تم تأريخ المدرجات على سفح التل إلى العصر الحجري الحديث ، في نفس الوقت تقريبًا عندما تم بناء ستونهنج. يقترح أن المدرجات تشكل نوعًا من المتاهة التي أرشدت الحجاج إلى أعلى التل المقدس.

    لدى جلاستونبري تور أيضًا ماض مروع. تم إعدام الأباتي ريتشارد وايتنج هنا في عام 1549 بأمر من توماس كرومويل ، أول إيرل إسكس.

    لطالما كان Tor محاطًا بالأساطير والأساطير. تبعت إحدى هذه القصص أنه يوجد أسفل التل كهف مخفي يمكنك من خلاله المرور إلى عالم Annwn الخيالي. قيل أن هذا العالم هو موطن لورد العالم السفلي السلتي جوين أب نود مع مرجل إعادة الميلاد.

    تربط أسطورة أخرى هذا الموقع بالكأس المقدسة ، التي يُقال إن عم يسوع ، يوسف الرامي ، أحضرها إلى هنا. كان كل من المرجل والكأس هدفًا للمهام للملك آرثر وفرسانه. يتمتع Glastonbury بتاريخ طويل من كونه "جزيرة أفالون" حيث ذهب الملك آرثر بعد معركته الأخيرة. ادعى رهبان دير غلاستونبري أنهم عثروا بالفعل على قبره عام 1191.


    حقائق تاريخ غلاستونبري والجدول الزمني

    بلدة جلاستونبري الصغيرة في سومرست محاطة بالأساطير والأساطير. حتى أصولها الأولى تخضع للكثير من الجدل.

    One legend has it that Joseph brought the Holy Grail to Britain and was granted land by its local ruler. On his arrival, Joseph stuck a thorn staff into the ground, which burst into bloom. He is said to have established England's first church at Glastonbury, thus founding the town. The mystery of the Holy Grail remains just that, although some believe it to be still buried beneath Glastonbury Tor, in what is known today as the Chalice Well.

    In the second legend, Glastonbury's earliest history is closely linked with that of King Arthur. Indeed, a nearby fort at South Cadbury is thought to have been the site of his castle at Camelot. Arthur may have lived around the early 6th century AD. Some believe that Arthur was buried on the Tor, which was then the Isle of Avalon and surrounded by the flooded Somerset Levels.


    What is known, however, is that the Saxons conquered the county of Somerset in the 7th century AD. Their king put up a stone church, which forms the west end of the nave of Glastonbury Abbey. Around it, grew a small settlement. The abbey gained much wealth, so that by the time William the Conqueror arrived, it owned a considerable amount of land.

    Medieval Times

    Under the Normans, Glastonbury saw many changes during this period of history. New, much grander buildings were added to the abbey and a new Norman abbot was appointed. By 1086, it was recorded as being the richest monastery in the country. Unfortunately, such grandeur was to be short-lived. In 1184, a massive fire raged through its buildings, destroying many monastic treasures. The story goes that, in an attempt to raise money from pilgrims to rebuild it, the monks excavated and unearthed the bodies of King Arthur and Queen Guinevere.

    During the Middle Ages, Glastonbury was a busy market town. There had been a market here since 1189 and most of the town's population probably lived around a market place that was situated to the north-west of the monastic precincts. At that time, Glastonbury Abbey was second in wealth only to Westminster Abbey in London. As such, it held tremendous power. The economy of the town was heavily dependent on the abbey. Not only was it a centre for pilgrimage, but it also encouraged medieval craftsmen, such as goldsmiths, limners and scriveners, to set up their businesses here.

    Early Modern History

    All this was to change in the 16th century, when monasteries such as the one found in Glastonbury fell victim to King Henry VIII's religious reforms. The abbey's closure in 1539 had a profound effect on the town. The abbot's refusal to submit ended with his execution and that of two other monks. All that remained of the sacked abbey was the Abbot's Kitchen, which still survives to this day.

    In the 17th century, Glastonbury's fortune was revived a little by the arrival of the cloth industry. There was even a short period during the 18th century when it enjoyed a reputation as a spa town. A pump room was built, but an outbreak of smallpox in 1753 did nothing to attract prospective visitors.

    19th to 20th centuries

    During the 19th century, the town slowly grew, acquiring some public buildings, such as the Town Hall in 1814 and the Market Cross. Then, in 1854, a railway from Bridgwater was opened.

    In the 20th century, Glastonbury became a popular tourist destination. In 1959, the Chalice Well was opened, followed in the late 1970s by the Somerset Rural Life Museum. However, what has succeeded most in putting the town on the map is its Festival. First held in 1971, the Glastonbury Festival continues to attract thousands of visitors and musicians. The town is also at the centre of a New Age movement in Britain.


    What makes Glastonbury so mystical?

    THIS week in the UK hundreds of thousands of people are gathering on 1.4 square miles of farmland in Somerset to attend one of the biggest and most famous music festivals in the world. For many it’s a chance to simply cut loose and party – but The Glastonbury Festival has, in its 49-year history, always had a different undercurrent to your typical event, and one that runs far deeper than the earthy vibe of its revellers. One that inhabits the ground on which it sits, and goes way back.

    These days, the festival of performing arts that descends on Glastonbury is more of a place than the place itself: the 2019 attendance is expected to exceed 200,000, increasing the population of its namesake town by a factor of 20.

    That town is a classically English place of jostled rooftops, old buildings of vibrantly decorated golden stone, and ruinously ancient religious structures. The whole extends apron-like from a steep sided 158-metre hill – bearing the terraced scars of excavation and the name Glastonbury Tor, ‘tor’ a word used to denote other such promontories in the south west of England. And atop this natural tower stands one that was built by people: the lone turret of St Michael’s, built in the 14 th century, and all that remains of a church.

    All of this is positioned in a pretty ruffle in the Somerset Levels, a largely flat place where water from the marshy ground shifts eagerly into mist at dawn and dusk. Combined with the sense of antiquity – the remains of an Iron Age ‘village’ were found on a crannog, or man-made island nearby – this gives Glastonbury a concentrated atmosphere. It’s not just skin deep, either: its history is linked strongly to numerous historical characters with ties to legendary royalty, mystical energies and even Jesus Christ. So how did all this fall together around one photogenic but otherwise unremarkable Somerset town?

    Lines of the Land

    When it comes to the cultural seam that runs through it, the physical landscape around Glastonbury has perhaps more to answer for than mere aesthetics. “Right up until the later middle ages Glastonbury was a very watery place, essentially an island,” says Roberta Gilchrist, Professor of Archaeology at the University of Reading. “There was Glastonbury Tor, this outcrop that emerged out of the water, [then] further emphasised by a church on the top. it created an evocative landscape that attracted myths and legends from its earliest history. But because of the presence of monasteries and churches from as early as the 6 th century, it became a sacred landscape, too.”

    To some, this is literal. Glastonbury is said to lie on a ‘ley line’ – part of an implied network of impressionistic significance said to run across the land in straight, intersecting lengths not unlike a cobweb. These are said by believers to link or align ancient monuments, notable landscape features and settlements across the world on a series of invisible energy pathways. Ley lines have been likened to the Chinese feng shui concept of beneficial alignment, as well as the energy associations of the Aboriginal ‘songlines’. They were first popularised by amateur British archaeologist Alfred Watkins in the 1924 book The Old Straight Track, when he noticed that notable sacred or prehistoric sites could be linked by straight lines on a map. The most famous joins St Michael’s Mount and the stone circles known as The Hurlers in Cornwall, continues through Avebury in Wiltshire and over a series of stone prehistoric mounds, churches, castles and monuments in a line right across the base of Southern England to Hopton on the Norfolk coast.

    The line – named the St Michael alignment, due to the number of landmarks referencing to the saint along its length – bisects Glastonbury Tor and St Michael’s Tower. There is no scientific evidence for ley lines, and it has been suggested – often via amusing case studies – that the density of British settlements and layered sites of historical significance makes it possible to link locations fairly easily. But there is certainly enough cultural basis to suggest that at one point these alignments could have been significant, and the belief was strong enough to be propagated throughout the centuries. Much in the manner of another similarly enduring local belief.

    Arthur’s Rest?

    The lake from which Glastonbury Tor once rose as an island would, as early as the 12 th century, become entwined with the legend of Britain’s most famous (and famously intangible) British king. A clue is in the adopted romantic name for the region: the Vale of Avalon.

    The alleged existence of a real King Arthur has always been confusingly conversant with the many legends the monarch is associated with throughout Celtic mythology. A chronology of Arthur’s life was assembled by Geoffrey of Monmouth in the Historia regum Britanniae around 1140, which pinned down sites such as Tintagel in Cornwall and Caerleon in South Wales as being pivotal locations in his life. Another was the Isle of Avalon, a magical backwater where Arthur’s sword Excalibur was forged – and one of many speculated locations where the mortally-wounded king was later buried.

    “As an archaeologist, to me Glastonbury is a great example of intangible heritage meeting tangible heritage. "

    One of the more potent reasons modern Glastonbury remains one of the strongholds of Arthurian legend is that Glastonbury Abbey not only claimed to be the home of Arthur’s final resting place: it claimed to have the bones to prove it.

    Recounted in detail by Gerald of Wales in his De instructione principis (1193), a grave containing King Arthur’s sword-chipped, giant-like skeleton and that of his queen, Guinevere, was discovered by monks in 1191 buried between two stone pyramids. These were re-interred in a marble tomb in the church, which according to a sign today marking the spot, ‘survived until the dissolution of the Abbey in 1539.’ The abbey was destroyed, and the bones lost.

    Most modern historians believe the entire affair was staged by the monks desperate for interest and funds following a devastating fire ten years earlier. The evidence for this centres largely on a lead plaque found in the grave in 1191, which specifically records that the remains belonged to King Arthur and Guinevere. This seemingly suitably grizzled artefact was consistent with the burial custom of a century before – but as Arthur was said to have died around the 6 th century, had the plaque truly been interred with the king and his queen at the time of the funeral, it still would have been some 600 years ahead of its time.

    The plaque also references Arthur’s burial at ‘Avalon’, recorded by Geoffrey of Monmouth only 50 years earlier. This sadly makes the grave and its contents in all likelihood a creative fraud orchestrated by the monks to authenticate their origins story – a not unusual practice at the time, particularly when it came to founding charters, which were often fabricated to underline a genuine belief in a church’s prestige and antiquity. As Roberta Gilchrist puts it: “They forged material culture in order to create material evidence. They just got the century wrong.”

    Despite this, the Arthurian ties to Glastonbury persist. Rather unusually, this could be thanks to the strong religious atmosphere of the town. “The Anglican aspect of Glastonbury has a very strong Celtic connection,” continues Roberta Gilchrist. “Arthur is regarded as Celtic rather than Anglo- Saxon. And in Glastonbury, you have a Christian church that was founded before the Roman mission to Christianise the English.” And this church is key to another of Glastonbury's impressively prestigious ancient claims.

    The Holy Connection

    Famously central to Arthurian legend was the search for the Holy Grail: the cup Jesus Christ used at the Last Supper, and was said to catch his blood at the crucifixion. In this link between Arthurian legend and Christianity there are further links to Glastonbury – with a story that develops whisper-like through the ages.

    Entrusted with Christ’s burial, Joseph of Arimathea is variously said to have either sent the Holy Grail back to Britain with his followers, or brought it personally in his role as a missionary. In the latter case, he is found resting on the summit of Wearyall Hill, where he planted his staff – later sprouting into a miraculously flowering hawthorn. This tree suffered considerable persecution over the centuries: the alleged original was cut down during the civil war, and the ceremonial tree that stood on the site was repeatedly vandalised until being removed altogether just last month. The ‘Glastonbury thorn’ is today regarded as a descendent of the original, and refers to the genus Crataegus monogyna biflora – a variant of the common hawthorn that flowers twice a year.

    The Grail, meanwhile, is said to have either been washed or buried by Joseph at the site of Chalice Well – which sits at the foot of Glastonbury Tor and is the exponent of vivid red-flowing water said to issue at a rate that never varies in flow or temperature. Today a wellness garden occupies the site. The arresting hue of the water is due to the source being chalybeate, or fortified with mineral salts: legend says it is fortified the blood of Christ.

    Another story suggests that Jesus himself may have come here as a boy, again in the company of Joseph of Arimathea – who was a travelling merchant and is said to have also visited Somerset and Cornwall in earlier life. The poet William Blake wrote of this in Jerusalem (1804):

    And did those feet in ancient time
    Walk upon England’s mountains green:
    And was the holy Lamb of God,
    On England’s pleasant pastures seen!

    …and fittingly, Glastonbury Festival veteran Van Morrison wrote of the same in his song Summertime in England:

    Did you ever hear about Jesus walkin'
    Jesus walkin' down by Avalon?

    There is also the local lore that on his visit after the crucifixion, Joseph founded Glastonbury’s first church – probably a basic wooden structure – on the site of the ruinous abbey.

    “In the town to this day there is the strong belief in Joseph of Arimathea’s association with Glastonbury – and therefore that direct association with the life of Christ.” Says Roberta Gilchrist. “And it’s one that resonates not just with Anglican Christians, but with New Age Christians too.”

    The Modern Melting Pot

    Today, Glastonbury is in a kind of ever-renewing cycle. A surge in interest in the town’s legends in the early 20 th century and a series of alternative orchestral recitals – by the composer Rutland Boughton – led to the first 'Glastonbury Festivals' between 1914 and 1925 and established the town as a centre for arts. This received a much-needed post-war boost when the 1960s happened, the New Age movement swung into being – and Glastonbury was once again on the pilgrim trail.

    “I was born here, I grew up in the 60s when the hippies first arrived. There was deep shock – it was still a little market town,” says Ruth Morland, owner of Glastonbury Galleries. “Glastonbury is always madness, but we get some amazing people. An awful lot of artists and people with, shall we say, artistic intentions. Musicians, storytellers, performers – art with a broad brush. It’s unique, and it does fuel creativity.”

    “Glastonbury is always madness. But we get some amazing people.”

    Glastonbury’s apparently complementary fusion of faiths give it a vibe in which the spiritual blends with the historical, and legend with archaeology almost seamlessly. “Glastonbury is a great example of intangible heritage meeting tangible heritage. What fascinates me is that this has built up over 1000 years or more,” says Roberta Gilchrist. “The myths, landscape and archaeology are central to that. Archaeologists study prehistoric monuments in their ancient ‘sacred landscapes’ – Avebury, Stonehenge and the like – but Glastonbury is a living sacred landscape.

    “The town has a strong Wiccan population, and you have the Christians and the Avalonians and they all interact,” she continues. "It’s a great example of a vernacular religion – one that continues to evolve.”

    "Glastonbury might be a small market town, but it has a great big heart and a strong community spirit," says Morgana West, Director of the Glaston Centre, a cultural hub designed to offer a 'pilgrim reception' for those visiting the town. "Those who spend time in its atmosphere, learning about themselves and the world around them, find they become more open, kinder and understanding, and more conscious of their connection and responsibility to bigger world. The diversity here teaches us how to work together. To me, that’s the real Grail of Glastonbury."

    So when Worthy Farm erupts into festivities this week it’s upon ground that's no stranger to slightly left-field happenings. This is despite the fact that it is slightly right of where its name suggests. “I remember when the festival first started in the 1970s we used to get a lot of people coming to the town and getting upset when they realised the Glastonbury festival is actually not في Glastonbury,” remembers Ruth Morland. “We used to call it the Pilton Pop Festival, as Pilton is where it is. They call it Glastonbury, but it’s actually nearer Shepton Mallet.”


    Visit Glastonbury: History, Myths And Legends, Glastonbury, England (B)

    Today Glastonbury is best known for the music festival that has taken place over the last 50 years. However, tourists also visit Glastonbury for its ancient abbey and long history. And for the myths and legends that surround the town and its mysterious Tor.

    Even from a distance, Glastonbury looks intriguing. A steep hill, topped by a ruined tower, rises from the flat – and often misty – surroundings of the Somerset Levels. This is Glastonbury Tor: an Iron Age hillfort, entrance to the underworld, and possible guardian of the Holy Grail. And the tower is the remains of St Michael’s Church, a medieval structure built on the site of an earlier church, and of an even earlier place of pagan worship.

    The town clusters around the foot of the hill. Historically it was dominated by its Abbey, and the pilgrims who came to visit it. Visitors can explore the town and its historical features, including churches, alms houses and wells, by following the circular Millennium Trail that begins at the Town Hall. . (follow the instructions below for accessing the rest of this article).